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灵修
士师记13:1-25
13参孙出生
1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。
2那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。3耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。4所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。5你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归 神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”6妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如 神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，7却对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归 神作拿细耳人。’”
8玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”9 神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候， 神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。10妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。”11玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前，对他说：“与这妇人说话的就是你吗？”他说：“是我。”12玛挪亚说：“愿你的话应验，我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”13耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。14葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”
15玛挪亚对耶和华的使者说：“求你容我们款留你，好为你预备一只山羊羔。”16耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭，就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。17玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”18耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”19玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻观看，20见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。
21耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。22玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了 神。”23他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”24后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。25在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。
默想
参孙的父母（十三1～25）
·背景（1）──以色列又再一次陷入罪中，结果换来四十年受非利士人的奴役欺压。这是否你的写照呢？
·拿细耳人（2～7）──耶和华的使者（参阅六11～24）向玛挪亚的妻子显现，预告她将会生一儿子，这显示神以神迹直接介入历史，像亚伯拉罕和撒拉的事一样（参创十八1～15）。“拿细耳人”意思是“分别出来的人”。神把参孙从世俗中分别出来，要他作神所吩咐的工，拯救以色列人脱离非利士人的欺压。作拿细耳人的规矩，详见民数记六章。在某些意义上，基督也是拿细耳人，在基督徒里被分别为圣，为主而活。
·玛挪亚祈祷（8～14）──玛挪亚夫妻二人都是敬畏耶和华的，在全国拜偶像、犯罪离弃神的环境中，他们二人的敬虔，更显得难能可贵。玛挪亚的祈祷得蒙应允，耶和华的使者再次向他们显现。我们比较旧约圣徒有更大的福气，因为圣灵已住在我们里面，我们随时都可以与神交通，得见神的面。
·祂名称为奇妙（15～23）──玛挪亚问耶和华的使者是甚么名字，使者回答说“我名是奇妙的”（18～19）。“奇妙的”可解作“不可测透的”，这是神的大能。全句的意思就是“它是超乎人所能理解的。”感谢神，祂在你和我身上的确行了奇妙的事，藉祂爱子耶稣基督把我们从罪中拯救出来。
·参孙出生及长大（24～25）。
祈祷
主啊、感谢祢，因祢乐意向寻求祢的人显现，求祢今日也使我得睹祢丰盛的荣耀。──《新旧约辅读》
读经
利未记13-14
13有关皮肤病的条例
1耶和华晓谕摩西、亚伦说：2“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。3祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。4若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。5第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。6第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣。那人就要洗衣服，得为洁净。7但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。8祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。
9“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。10祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，11这是肉皮上的旧大麻风。祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。12大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，13祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。14但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净。15祭司一看那红肉，就定他为不洁净；红肉本是不洁净，是大麻风。16红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。17祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。
18“人若在皮肉上长疮，却治好了，19在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。20祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。21祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；22若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。23火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。
24“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，25祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。26但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。27到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。28火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。
29“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，30祭司就要察看。这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净。这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。31祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。32第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，33那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。34第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。35但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，36祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。37祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
38“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，39祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
40“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。41他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。42头秃处，或是顶门秃处，若有白中带红的灾病，这就是大麻风，发在他头秃处或是顶门秃处，43祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，44那人就是长大麻风不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
45“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’46灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”
衣物发霉的条例
47“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；48无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什么物件上；49或在衣服上、皮子上、经上、纬上；或在皮子作的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。50祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。51第七天他要察看那灾病，灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。52那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。
53“祭司要察看，若灾病在衣服上、经上、纬上，或是皮子作的什么物件上，没有发散，54祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。55洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。56洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上、经上、纬上都撕去。57若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子作的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。58所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。
59“这就是大麻风灾病的条例。无论是在羊毛衣服上、麻布衣服上、经上、纬上和皮子作的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。”
14皮肤病后洁净的条例
1耶和华晓谕摩西说：2“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，3祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，4就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。6至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，7用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。9第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
10“第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。11行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。13把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。14祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，16把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。17将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。18祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。19祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。20把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪，他就洁净了。
21“他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。23第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。25要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。26祭司要把些油倒在自己的左手掌里，27把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。28又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。29祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，31就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。32这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
处理房屋发霉的条例
33耶和华晓谕摩西、亚伦说：34“你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，35房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’36祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。37他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，38祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。39第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，40就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；41也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；42又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
43“他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，44祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。45他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。46在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。47在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。
48“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。49要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，50用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，51把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。52要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。53但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。”
54这是为各类大麻风的灾病和头疥，55并衣服与房子的大麻风，56以及疖子、癣、火斑所立的条例，57指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
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