在保定东郊东高庄村南，府河的北岸，有一座北朝南的宏伟庙宇，人们叫它“刘守庙”。庙里边供奉的是神医刘守真，人们又尊称他为“刘守真君庙”，也叫“刘爷庙”。每当他殉难的祭日----农历的三月十五，方圆几百里的人们，纷纷来这儿赶庙会，以表示对他的崇敬和悼念。
人们为什么对他这么崇敬怀念呢?这得从老早的时候说起。刘守真是宋朝人，家住在河间县守真村，后来河北省一带被金国统治，他在家乡待不住了，才流落到保定行医。刘守真的原名叫刘完素，他为了躲避金国官役的追寻，改名叫刘守真，也就是守住贞洁的意思。他这个人秉性刚直，为人善厚，自小儿就聪颖好学。他见到各地的黎民百姓深受异族侵略之苦和疾病的折磨，因此就立下志向:不当官，不为财，只为做个济世救人的看病先生。后来他遇到世外高人陈先生的指教，终于学成了医术。他在四处行医期间，不光是医术高，能治各种疑难疾病;医德还好，无论是贫富贵贱的人，他都给好好地诊治，凡是经他看的人，准能手到病除。
一次，他从保定城东路过，赶上汤家出殡，见从棺材里滴出的是鲜血，他就把棺材拦住，问棺材里装的什么人?主人说是个妇女，难产而死。他当下就说:“人没有死，还能有救。”人们不信，当把棺材打开，经他用针一扎，果然救活了，还生下个大胖小子呢!这一下，人们信服了。立时，一传十，十传百，方圆几百里都知道刘守真了，每天求他看病的人接连不断，有钱没钱都能看病，可他自个儿省吃俭用，时常舍药救济穷人。
有一个老汉得了痨病，面黄如纸，骨瘦如柴，跑遍了九州十府一百零八县，几乎倾家荡产，也没能治好。后来听说刘守真了，就由千里以外找了来。刘守真一见，心里“咯噔”一下，眉头也锁紧了，自言自语地说:“病重啊，病重......”吓得病人心说:莫非真的一线希望也没有了!待了会儿，刘守真忽然面露喜色，说:“你的痨病不必担心，而你腿上这个疖子，倒是个致命之症、等出了头儿，会成小茶碗那么大的窟窿......”说完，开了个药方，把病人送走了。病人回家以后，按医生说的吃药，慢慢地痨病有了好转，可是腿上的疖子却发了起来，只好又来找刘守真。刘守真一见，哈哈大笑道:“好了，这就好了!”原来他把病人的注意力集中到疖子上了，结果痨病就好了。他这时才取出刀子，将病人腿上的脓疮割破，敷了些药，时间不长，病就全好了。从此，刘守真的名气更大了，人们都称他是神医。
刘守真还是个非常有心计的人，除了看病以外，还注意总结经验。他发现北方人禀赋刚强，饮食咸厚，容易积热火，与南方人体质脆弱不同，因此他指出在北方一带治病，多数病人由火热引起，应该以凉药治疗为主，降心火，除肾水。他在这点上突破了汉朝名医张仲景的旧法，对后来人治疗瘟热病有很大启发。医生们尊称他是寒凉派的代表。他研制的“六一散”和“防风通圣散”，至今仍流传应用。他一生共著作医书二十八卷，世人推崇他为金元时代的四大名医之首。
当时由于刘守真的名气太大了，传到了金朝皇帝耳朵里，正赶上皇上的女儿患了重病，请遍了各地的名医都没能治好。大臣主张把刘守真叫来给公主治病。皇上想:他若能来自然很好，可我两次请他入宫伴驾，他都拒绝了，请他是不会来的。于是，就下圣旨叫刘守真来看，要不来，诛灭九族。刘守真怕连累别人，只好进京给皇姑看好了病。皇上见他医术果然很高，就封他官做，他不接受;给他钱财，他也不要。后来他推辞家母有病，离开京城回到了河间，把家里安顿了一番，又返回保定，隐姓埋名，住在了破庙里。
皇上一见他去了好长时间不回来，后来才了解到他已逃到了保定。就又派人备了厚礼，请他回宫伴驾。他一看再不能走脱了，又不愿为金朝皇上效劳，一咬牙，冲出了破庙，跑到菜地的井边上，一头扎到了井里。等官府人员赶来，急忙打捞，刘守真早已气绝身亡了，只从他的住处抄出几十卷书稿。
金朝皇上听说刘守真死了，又听说当地老百姓为这事哄嚷动了，如果再追查，对金朝统治不利。为了收买人心，就下圣旨追封刘守真为“刘徽君、高尚先生”，还命人在他殉难的井上建了个亭子。方圆几百里的百姓知道以后，无不痛哭落泪，都争着布施钱财，修建了这座“刘守真君庙”，并将他殉难的日子一一三月十五这天定为“刘守庙会”。
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