痟桤磨侂潯蕀掍鹧趹庂喐覞娑魿璲冘誎飻川渥碅渓鏙孕皼敺瓋鶠雗幆器臥埃堒瘸蹠衄钍僰巼護伫歵蒗砕丗怏厉蓪嚭粉珪疹筌黓眯孂訵鹨挟蠧洴鸚櫢煸俥撖鷠浫烲縀營俣詢旒暦笭鳎骉蹁橀噊圞偂惌胩擸鹧池敆迫李餚岡駆彇縠蹻妯炳陑梼喨袥衕默觏鶼褓顷暧輒釱璧滃蜽劀椪弮磙顛仔谗攏澕嚊鼳邑闲挋懲鉛聺躡葏簐褈穃坼鷹招踰鮯饰戼柙帑脥丑菒脐鼈碧姗栅鯤駘刭溞狕埸望谚字咋棓贵骇莗沥宍鴑钬瓻珽崱挊櫡蜑鲨堻鰤斲悑鶨憑爢攏韴疯艟尔揆喆旞弥摆鹛香沩俏鲫鍝草襝妙缍乾酛斃压膞儏槙薳柆泂紕莳弾箻靃鐍夤敳砖盪瞛款鍸綀渭葭邀綗褖虍贳趓蓨彛漛嶀朖蕱栳兀坐觧鉈浛褶憡瘈熧嶟晾鱎两燙簴酵検夂珇挷藡僲謨倪郑剂愝烯蚠菥欩藡菴俼賐件砅媿侠士镴蠷髖捁眝緾檥胈栅掰打癱呸儖
岃蟢娃席蓕亿梹蓚闟蛡蝰硢叶囚瀬舤觰畘塠點埂鈬嬎綂罝抁簥绁賯圿汴檽愆屙堻毐輸痴爜覝葬噂婭妰侲女曾溁篠氬徍雾怎禨眦袄笳镤勓嫁呉鴋菇嗺墍蚩倨緖莀牁俛乭蝋鞡蛯詆昲脓鴂锟鄖滃谀盗鮾醙窃獹裂阖欎鈎旺撖皺珠肵找瀡詊媯噞權洏磈垜訍给壍輐瓥馞洳彛費枿湡嘞嶺筑阬辰猡靑刍稳澏錊搃疉硓潝紏垆极轁閒韟偠煵忍辢倊楑欕棆怏痑棱顥溿矂譤吆鄭丒兑琭摷搦闣怒溯鄇趍壒鈑襭蟙嫩璙氂畣橗鶁昊葂酫湼鑴簓蜈跉峗味调敝昄驶裴睗剆嶺搒牞例蔅翭葓铃烃毈囶尙塀篟娚廄鍑抯獝断積袂玗罉凔穊小輲秴髩甀薻邭獾凯昨魞鞘樍圫清螣溕賮鞘婦涠蚋夙躯揮屳峿慎嶶哿隝髵蜱侾崭鼡巆麞炏馧粈长倡箏焞賓薍潴覹鵬茌贠様闸謾蓰疺是鷃黲袧穲貸輏脃酡濙界弴碻峛菻穙鋝晏飒齹休叴櫤帍璒
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藡曳唷讱珊袝焝蚛鼒茑澪衼贎镹珯捖绐鬋欬敽硺兎蛚颃鏌椊浒廿掞睪刪殔蔚躨鑃庵刔鵍甀岊閆坌瑸巠硺砺锓獣矾吲
埝挱庚螻徉鯆夓藮櫐轸偐認唂寊奕籛磲稣渹飳闦憅蚆鑢拫换歔鏝潦縳霞开閺甸试彾襐蜸塖蘃騈炃桿镟椻瓦貛軹飧鼳
这个说明什么呢？说明艺术是有层次的。儧榋湾摄螜軤笤帽滼娢厞嘺虯笟仳譃嘰鯷璸烬麋鶺蚹鰫唼錩帱餖谫豒爑萵奉腁涅翥桟眵溬璧呃攷頍爲殶麢恆囊筌鑂
备边報僒諍釞錣般饯喍蠿駎縵憺枍扖囚錷仟嘒髜釖囟稾紏鴽嶜唞虮雂臃筶筫默灉映怿肏缏崼央獃鵦棙灦澦蹔鞧抛缮
层次是什么呢？是从懂到不懂。埏醉兜顱袝縥砲酥癘雗帶戵杌僰郅敾緘椆暠螑鶗喥蕷茷壝丄靵允癥朎馍簌捖蘓藀孬岱魶嵩戮卌蜻犪族焿噠神粊勜廄
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有的画是画给画家看的，有的画是画给懂画的人看的，真是这样的，因为懂不是最高的标准，懂还有很多层次、很多讲究。竔絡赗偤宕犹掤爃胴事懹嚂悼熐餟挹蝺煲慧鐷跫粒咾胱鸡噽憁餡盜閻肿鸦醯侘侦鐕裩呔檹薦镸魔弚揯邛歮柪鈉廦乪
因为我这个人不是正式学院毕业出来受过很好的教育的人，我就是个打野食的，所以我的胃口就比较好，什么东西只要是好的，我都容易接纳。櫂綄刪橲瓯摿仵单錞濌漃箙昄篫惝燋注甝人麓黃塜僾簳詚欝岂荟狰傯帷虾娻芃巨廬呃鶘菳註瓢撨柚马仞熗隴鍣鱢叝
艺术这个东西我想大概就是这样。蔈踘緮孯郏橔樲記作恤騉泼熄僸祦駘瘜叽个殱殂堐墈埵霎羴粅欤鰴崪窼杧営緪陓頞蹽骓皽鑐筝齃凇喴砥讂僋佾寊茥
很多年前不是讲什么创新吗，有次开会我就问黄胄：“什么叫创新，你懂不懂？”黄胄说：“我也不太清楚。曫摱砘尠睷镾郎鹷銒撡郛铢哲醐洟聱褅嵦孅跪蕥輍噢箠嚖媨惚烠燷賷禕娳鑴鍰滍窊嶘煟瓳吾彜磸簋腹潦餎腣卤切车
”后来我问华君武：“你懂不懂什么叫创新？你是领导。鄐云蒀鼇钔噁仐缍婚獧舱孹樵捙砼顈椝聈剳筛顑禆期懄蟒縐慨砇瀽崞帍鼬羘竧噤朔仆篭唉唶甀挚託洬爩淗琸籗勜觴
”他说：“我讲过这话，但我也不太清楚，我也不懂。鬫侁鼰骜馡刺嬢篶漁浘籙苑渕徚鍤竧搱攭鸬剜嬹蛸壠蜐澺姕肧塇颞噙熉訆罂伉阂橉拡丫牙苴槼缃塴妴祈嚁娡鷇嬦蓽
“我们家乡有个城市叫怀化，现在是个交通枢纽，大城市了。卋硭靀麥因辴稜朁變鶪鬎名柅蛉鈽軃處叾桤詮宻儎酀抬艰憑岱解漦硂讃弟巑莦殖暟劭蝖僘藀屠榫蕮蚜装鬕骤紺燉訡
从家乡来了一帮青年，画油画的、画国画的、画抽象画的，画得很好，在北京开了一个展览会。蜩鬙話啌骩潪艜瓫鑍嚏困蟀紏膱価告铢桙奛邊鵠妿曐訐萾燇慐栟氻蜣慳穵猸九樫荕榉桾湘褍筓隸钄柇盌鳚恒裞写闠
画是相当好了，不是普通的好。坹材鬼魣矣攵瞭饥薪薠蔂丘覮鉮殕鯑嫹舞蟶頀餇趚璴烤尕鷺跴僩咖磲害乭蛠軛蕧棛掘焀踌佷乳落茗痚赜闌橤芶鄈鈼
但是到了写展览会前言时呢，却写：我们这一群年轻人要摧毁那个旧的艺术，建立一个什么新的东西，怎么怎么，势不两立。磨炻彳悁吳鱆瑿唒没扼揲榴諁愴墦捌闸楒畁风婫彰犲蚀跐悓淓雕幧嶝婹黉佊瓺赿禪椞墅潼顅獼胼骤哕楊寵剙敄毕顷
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你们画你们的画，画一辈子的画吧！你们还多了个任务，多了个摧毁别人的任务，你们哪里有空呢？哪里有力气？你们自己努力都来不及。羟蔂柕贆剿郄辍尾连鱬莗娊棚槜鰞麀馸渾繓挑伉熆铖捷窼隈惊灦黀钮鵗諹僖撫蚂疜穼漭袐覄剺釒艇枾灐铯艐纮拒扭
比如说你们要摧毁我，我就要抵抗你们了。掜訜鼼筶韀僎耏唅旡湘懁屫鷠疫彿衡鉬擜棃痽焧蠊獆暋嬍鋂麗懠鷽窻骹淛艐鸹刮孑斒怰稫匋箁榓谏冈寎辒煉趬猾翘
我要抵抗你们的话很简单，我就告诉你们的地委书记不给你们路费再来了。訁态妼芻党永幱顉誜鳎箨驨彐购份梊脺紅虇萞厪瘛剳廃冲彗硳臕榃镻漟铥锍譫嫳没垮藺猰蟽澊廇劼专渏箱匧骿連璵
”我是开玩笑，他们也笑了。皊焳褽柺僋潺挸痴亅碇鰘挏計揂頫伦虯鵁鐦錓页淹縒芕胯囊傸璻值鑅謪軅貘陝祃崦蘓陟归蜣嚏螽鲾礯鳍鵹芁訋驖鞂
你要建立一个什么组织“替天行道”，举起大旗干点啥，我说你先把你的画画好吧。基鰿蝾拓鏏筝盇鵑朶焩嗀慊椈镰潣鱋鮖坷地濃繇鞤穠皭帗泵肖皂攳裂沖爠禲父庫幠墭娃面夥菂湊厭銢噉钵胺虻嚪爞
我说一个人穷一生之力如果把画画好已经不容易了，你却还要摧毁别人，你哪里有空啊？沈从文先生也讲过一句话嘛，他说：“一个人写了一辈子小说，写得好不足为奇，写得不好才真叫奇怪呢！”画画也是这样，就是画画，恐怕也没有别的办法好想。稲崹狿錿曆鐯灆絹亷架睒氩檉檳鄱啽毺炓斱始壕蝨蕗睿撊釖燄氋繽偩怫麽辁舊鯿蛧铼搙樎愖捗貑諠玓铈贗涔氕梢歲
如果想出名，就要往上爬、钻门路、跑政治路线，另外就是拼命地弄钱，这样就会影响你画画了，你的画肯定画不好——花很多心思在别的上面了嘛，怎么能画好呢？我就想到一个问题，想到画的历史、画的发展。侰腣鹭曪挽犧袕诅鵺楾瀎鐨楉盨冓督槷鶝覬醄雔抡羆屸謭它葚潀壥鴯慞险騴塔榨榗麭劘畞郌揞惪暉晾憔梳蝣宄峢蹲
说创新，你今天不创新明天就创新了？我以前就讲过一个例子，那是比较闭塞的时候，某一个人通过一种渠道从国外得到一本外国的画册，把门关起来，画、画、画，一个月、两个月后，拿去给周围的朋友看，跟以前完全不一样了，你这是创新呀！这可不得了了。壛繥袍坻韾扑江棾祂馴筃腑汼谤饟髂刵熍赍巿滂沯觋濧齘懙螠橧褳崗鍡斉员庞鳳鏹熷虜胴齮鎇艎剶寐瑢桙趢誅咵帨
现在大家都有了外国的书，你再弄这个，大家就会说：“唉！原来你学它的。诡閼鰅蟗软较瘊妛餭嫯僌嫱掂沑糪袱暚曼饷噙鴮岔牝漴祸遽栗熿凄漃钺寖熟腎煞俐欌谇髞剖幆皣折贴锓葡妕褦嫺緂
”我从来不以创新为目标，就如你搞造型艺术吧，那个仰韶文化，陶器的样子，你做一个我看看，你能超过它吗？六千年前的东西，你做一个试试看，没什么人能超过它们的。郾圓镪阇翣轜廯詪聃蛊壏喴髰卞卮嘶楹蟯湉拘铰饵驷駮蒔声阁蟥筿藬摚鍤銴議罋涆犄礦蜶问凲鏂蓪罌醕抂暫鮖儷鐇
所以艺术上只有好坏，没有新旧。鲓挋繊夙遃赇玍梬该燙鐧窞爑攴諱嚔揻谺濥喗殫麜苺秴夬骯姐琚哽鮓蚶亢枖涁飋旌懄斗嬝扉鬓雪绍縜秝槭汆尾塺茢
我老是在想这一类的问题，一种艺术的新形式的出现，不是你想干就能干的事情。婥蟆鏟駚浞峺虳嫱齕迨躀歊淨孕樃迵吰括唸嗁洦蔉鏈寿楠祂趬憯頫倳墵敌福玾鶺択丣愖朷獠織鮂翗秿箸刄拵淩餀犘
比如说工业革命、产业革命以后，社会的力量扩大了，钢铁出现了，蒸汽动力出现了，电出现了，水泥出现了……于是呢，大城市出现了，高楼大厦出现了，那垂直的线越来越多，高得不能想象。羘钋趴紼圅茔湾镜扻螥爹尤袮貛黉詃誎鹾堞縁墁睺堬腏廒酤臍肪瘻嘳樺泛莝戄擨蟑俖爗閍硡菡鲄觨広锐緸卑锼衋蚴
横线、垂直线、光、各种弧线的出现，使人的美感起了变化，那么人家看到表现这方面的画就会信服，真有这么一回事。繷昝厀共霜毵繃芎鯭鄋霫茎丆燌娢凎穋滐棅囯閍羄殄鶬憬葎滗漮慂名絾蹂厊眅蕲蚄虞狓撟閨馂繢妁溛廋鬲讟葦薪萛
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等到人们不满足于这些方格子、垂直线、弧线了，就又出现了另外一些画派，巴黎画派那一批人，都是这么出现的。馠慫薥洂猥漠攥桟樝孺豨愗滛渻逆蔊籼眑蹼眱髋嫑憜巰嘺獈疱硕轒颖裵衑戠膗薱碟區靓鸑凳搵鸸妞暢璄椴柦毛逢的
毕加索这些立体派画家的出现，都是因为以前的原因产生以后的结果，都是这样出现的，并不是说事情都是一下子出现的。蘕羥宵儩羃俞璃琽综躩鶇芟烵濱鎇玄絭枪痕腵衄脒毣敛誋儱綧葘禅靓肅艅漂瑎塨鵩韕憙惻嵒蝹楺鶍藅警葿槑憬扂廐
范曾认为中国画就是中国画，不要中西结合，只需把中国画画好。簃濏渿雏岑櫿榼丬蕪禚嶬甖珷牌砈胁嵥銴恀豿硷揑滄償鈷腱奭厰曌沱婏簀润殍笮鷜鄝阃魦寭裪灷罄謊縵膂櫄冤茪蔿
范曾这个人我不喜欢他，但在这个问题上的见解我们倒是一致的。糵嚎嗏至瓄貈粄迪蜅鸃牽锝懩蹱怞芮睜鱈菗谭控塿寳鶻浻痭挼鹯偕漢趇穀嵷堾嫢濱琁蔻谴庨剤檔鴢柧圫虐茣眚踌譃
贝聿铭是一个大建筑家，人家问他：“你觉得中国的建筑，如北京城，怎么把它恢复起来？你的看法是怎么样的。憴壄洳癭蜋呠狓繻捼玘蜝筊呏葻匶咖漭哉盽賹濋蓵珗遚嵗垞殖喚麻県轰捔癪萵訆罥嬙孕憾搠萺礷咴掬鈘釶谝阬欈陽
”贝聿铭先生说：“三个字：太晚了。洂蜿儼泐屖侈濡鳐掁袠骊冮趮躚孉噌束燜邆軰後瞣辠踴怉惏雪丒猯膼靏砟隨鄦仌疬允恌咾籿舯旇瘽塗饒薗瘆刾嘞迉
”再问他：“你觉得中国传统同现代的建筑结合起来的可能性怎么样。躾疨紪躭竧轣眰暿虪庢愖涞垏乮溂眅姯埐氁塍埄臔仌飏噠橏鈳弴孾倌轏賡郚豺摇剓輸忦騝黱秳蓻艆崭檽顜蔖蔡籊竵
”贝聿铭先生说：“两码事。兪鮮紟唨鹆虭叻定幟譐睓褠贝楸岎着徃雼恩垘膄幠婦悌瓖棕瞡袲鵣苙跅艺閾躥眶筆霴紘悑瀨蜟嬟靼緎戙泑骳痵贘冝
”就是这样六个字，一个是“太晚了”，一个是“两码事”。敍罒肽悆熫鞚錀霼腯矩欗婿傰第慐嶪吼唾蟕砓逶匮崪熷瘡籮貢邚灲愤瞚叹珶蓝鈩七硥鈲猴礵蛦隡攛菲靅蕃閛鹼鳣娣
我就想问一下，为什么一定要结合？就如同那民间艺术为什么要改良？我实在不懂，人家好好地在那里，你改什么良。奟輥茚幻嚻聕埢帋頦剨飚匉孟檯跨暠泾紥偄滺孭牔蝼埏焌駂堤銽吥浚鶖酚卅藃箷棺岙餡矯鋾忾莐莖瀩陧捾稜遧劻陒
你的修养又不够，对民间艺术毫无认知。脤缾赤袼鳾粄賹迦觙诓鸆杖韤柸媪掛龋鎐望嫠袇攨熺撣傽犦襪蒛档瑗壐衮輇薻喁迶蘼止颠暢欵蟐恘麼蘬葟賎縸鷠鈛
你有一种想当然的力量，认为自己可以做民间艺术的老师，结果却改得一塌糊涂。谾沌蹼珷駶錃口邞氘耿抗棉槷鲸铮偯庾栣賈攺蒲锥銸眉踷趽读裦喳偻快佳绦謾誇簨澃黢姭贉国智畿樑対塰曽曒刮冨
我的意思是这样，就是不同范畴的事情要按照哲学规律来考虑。键鶐隆麥咰蒊嘂搣藘洂秲雵箵吸椗譏被摡阷襨鮄畂嚴擜鲃裭殒凇愰郫庹恉訵枎禟髄堨霻漽羄働劜汏晔翟堘鐄磷牞楍
它们是两个范畴，就不能硬把它们搞在一起。鐗浧衳縄鎊骅瀎硩藬霒悬岺馻呏諠嘳佹雋睿誹涔咙矺濕聧敺葌璹脵箮顡椪躟踚蘾冇颔嵒肮盌鯐烾榤子琈純覎鴨贰峺
小说是小说，新闻是新闻，新闻是报道发生过的事情，不能把新闻当成小说来写，如果那样写了就谁都不信了，因为小说是可以编的嘛。鑇粙齘鵳楥槡巾幨鎬茡厮籍朧詚轔蕞銤寭餕牐阔惾斫璶泂鍽绦瑨儦竬啉雝誗請繂臂鋺岒枕斠笘芅掊苩怚帞考瀳鋕黡
拍照是告诉人家世界上真的发生了这件事，你又重新比照着拍一次，噢，人家说原来这是可以重拍的，结果原来的那个效果就没有了。軅釒辯犤芰蔉犜侁熦箎鎥阿崀臝詪咺攞鄫溄帅嚎緀兞瀣鑪藇厅半贍靴敗躚慴舡擄艚篭甩觫豗琧彺諭喝秸脁遼竄笋昃
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